Новости

Библиотека - хранительница тайных знаний.

Книга 9.
Дидро, Дени. Монахиня ; Племянник Рамо ; Жак-фаталист и его хозяин [Текст] : пер. с фр. / Д. Дидро ; авт. предисл. Л. Воробьев. - М. : Художественная литература, 1973. - 494 с. - (Библиотека всемирной литературы ; т. 53. сер. 1, Литература Древнего Востока, Античного мира, Средних веков, Возрождения, XVII и XVIII веков).



«Мона́хиня» (фр. La Religieuse) — роман французского беллетриста, главы энциклопедистов, философа-материалиста, теоретика искусств и драматурга Дени Дидро, законченный им около 1780 года и опубликованный посмертно в 1796 году. Толчком к написанию «Монахини», «новаторского для французской и европейской прозы произведения», стало разоблачение в конце 50-х тайн монастырской жизни. Церковный быт стал самой волнующей темой в предреволюционной Франции, и Дидро вместе с друзьями распространял письма от лица некой монахини, сбежавшей из монастыря и доведённой до отчаянья преследованиями, с целью показать нравы и порядки, царящие в святых обителях. Согласно другой версии, с энциклопедистами и Д. Дидро дружил маркиз де Круамар. Когда он уехал в своё нормандское поместье, друзья решили вернуть его в Париж. Они вспомнили, что маркиз де Круамар в 1758 году интересовался судьбой молодой монахини Сюзанны Симонен, которая насильно была заточена в монастырь Лоншан. Д. Дидро с приятелями воспользовались этим и сочинили историю, будто бы Сюзанна бежала из монастыря, скрывается от преследований в Париже и умоляет маркиза оказать ей помощь. Читая в нормандской глуши письма монахини, маркиз и не догадывался, что их пишет Дидро.

«Жак Фаталист» — повесть о странствиях и приключениях двух приятелей, в которую автор вставил ряд эпизодов. Здесь выведена вереница характерных фигур того времени, подвергнуты критике распущенность, эгоизм, бессодержательность, мелочность и отсутствие глубоких интересов в так называемом «обществе»; этому последнему противопоставляются примеры добродетели, искренность и чувствительность — качества, обретённые Дидро в буржуазной среде.

«Племя́нник Рамо́» - сочинение Дидро представлено в виде диалога автора, направляющегося утром по своему обычаю в Кафе де ля Режанс, с встретившимся ему в Пале-Рояле племянником композитора Рамо (известная фигура в Париже того времени). Предвещая вызывающие до цинизма взгляды Руссо, племянник Рамо восхваляет воровство и паразитическую жизнь за чужой счёт. Рамо-младший представлен у Дидро аллегорическим воплощением эгоизма современного общества; как подметил Шиллер, он «сатирически обрисовывает тот мир, в котором сам живёт и процветает». Между тем Рамо не лишён таланта и с очевидностью проецирует собственные неудачи на окружающих. Вероятно, в образе племянника Рамо писатель обобщил худшие черты своих гонителей.

Известный французский просветитель Дени Дидро, автор около 400 статей в знаменитой «Энциклопедии», в 1751 г. поместил во втором томе обзорную статью о библиотеках Европы. В ней встречается первое упоминание о Библиотеке академии наук и роли Петра Первого в ее создании. «Этот великий монарх собрал весьма значительные фонды для библиотеки своей Петербургской Академии, которая в большом числе обеспечена книгами по всем областям науки».


БЕЗ КНИГИ НЕТ НАУКИ

Библиотека Академии наук была основана в 1714 г. царем Петррм I. До нас не дошло никакого правительственного акта об учреждении библиотеки. Однако, об этом сохранилось свидетельство в книге первого русского историка Петербурга, хранителя русского книжного фонда Библиотеки Андрея Ивановича Богданова (1696–1766). Описывая первые библиотеки Санкт-Петербурга, он назвал Библиотеку Императорской Академии наук одной из самых ранних и главных, которая, – писал он, – «…начала собиратися по всевысочайшему указу государя императора Петра Великого с 1714 года, а в императорскую Академию наук соединена 1724 года».

Основу её фонда составили рукописи и книги Кремлёвской царской библиотеки в Москве, личного собрания Петра I в Летнем дворце, Аптекарского приказа, Готторпской библиотеки герцогов Голштинских, Митавской библиотеки герцогов Курляндских, а также книжные и рукописные коллекции сподвижников Петра I. Начиная с XVIII века в фонды библиотеки поступали коллекции частных лиц — историка В. Н. Татищева, славистов А. И. Яцимирского и И. И. Срезневского, купца Ф. М. Плюшкина, слависта и исследователя старообрядчества В. Г. Дружинина и многих других. С 1901 года по инициативе хранителя отделения славянских рукописей библиотеки В. И. Срезневского начались археографические экспедиции по России для сбора рукописей и старопечатных книг у населения, которые существенно обогатили рукописные фонды БАН - Библиотеки Академии Наук.

Источник: http://www.rasl.ru/library/history_new.php

 

Библиотека - хранительница тайных знаний.

Книга 8.
Чехов, Антон Павлович. Рассказы [Текст] / А. П. Чехов ; ил. В. Челака. - М. : АСТ, 2010. - 448 с. - (Русская классика).



Антон Павлович Чехов (17 (29) января 1860, Таганрог, Екатеринославская губерния (теперь Ростовская область), Российская империя — 2 (15) июля 1904, Баденвайлер, Германская империя) — русский писатель, прозаик, драматург, врач. Его произведения переведены более чем на сто языков. Его пьесы, в особенности «Чайка», «Три сестры» и «Вишнёвый сад», на протяжении более ста лет ставятся во многих театрах мира. За 25 лет творчества Чехов создал более пятисот различных произведений (коротких юмористических рассказов, серьёзных повестей, пьес), многие из которых стали классикой мировой литературы. Особенное внимание обратили на себя «Степь», «Скучная история», «Дуэль», «Палата № 6», «Дом с мезонином», «Душечка», «Попрыгунья», «Рассказ неизвестного человека», «Мужики», «Человек в футляре», «В овраге», «Детвора», «Драма на охоте»; из пьес: «Иванов», «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишнёвый сад». Драматургические произведения Чехов начал писать в 1870-е годы. Учась в гимназии, он сочинял пьесы, в большинстве не сохранившиеся. На втором курсе он написал драму, которая ныне ставится под названием «Платонов». В 1885 году написал этюд «На большой дороге», который не был допущен к постановке цензурой. Его пьесы «Лебединая песня (Калхас)», «Иванов», «Медведь», «Предложение» печатались и ставились с 1887 года.

Антон Павлович Чехов был одним из любимых писателей Николая II. В последние дни в ссылке, Николай II ставит спектакль по пьесе Чехова "Медведь". «18 февраля (3 марта). Работали в саду и пилил. После чая репетировали. Вечером состоялся спектакль. Сперва шла англ. пьеса <…>, а затем наша – «Медведь», в кот. играли Ольга, опять Мари и я. Волнений в начале представления было много, но, кажется, хорошо сошло». Единственный спектакль на русском языке, все остальные, по традиции, писались на французском языке. Этот домашний спектакль по чеховскому водевилю был, наверное, одной из последних семейных радостей Романовых – через полтора месяца их переведут в Екатеринбург, в дом Ипатьева, через четыре с половиной месяца расстреляют…

ГОТИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА НИКОЛАЯ II.



Одной из неукоснительно соблюдаемых традиций семьи последнего российского императора Николая II было проводить домашний досуг вместе. Каждый вечер Николай Александрович, Александра Федоровна, великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и цесаревич Алексей собирались в гостиной. Время летело незаметно за настольными играми, рукоделием, карточными баталиями, вклеиванием в альбомы фотографий, но главное - за чтением. Как правило, читал вслух глава семьи - внятно, четко, выразительно, не торопясь. Так повелось с самых первых дней совместной жизни супругов Романовых. Сам Николай нечасто указывает в дневнике названия конкретных произведений.

Библиотека Николая II была создана в 1894-1895 годах архитектором Александром Фёдоровичем КРАСОВСКИМ. Воплотил проектное решение в дерево и кожу (стены затянуты тиснёной испанской кожей) мебельный фабрикант Н.Ф. СВИРСКИЙ, на фабрике которого выполнили все работы по резьбе орехового дерева, из которого изготовлены мебель и потолок библиотеки. В убранстве комнаты доминируют мотивы английской готики. Кессонированный потолок украшен четырехлопастными розетками. Встроенные шкафы и обходная галерея второго яруса украшены характерными для готики стрельчатыми арками, прорезными трилистниками. В шкафах хранились книги, семейные документы. Сочетание кожи и отполированного воском резного дерева усиливало впечатление «настоящего средневековья». Фриз огромного камина украшают чередующиеся изображения романовских грифонов и гессенских львов.

В Готической библиотеке император принимал министров «с обычным докладом». Часто здесь проводились совещания, так как рабочий кабинет Николая II был небольшим и не мог вместить многолюдные собрания. Когда же «рабочий день» заканчивался, здесь император проводил вечерние часы с императрицей. У горящего камина супруги беседовали, читали друг другу вслух. Это единственная комната Николая II в Зимнем дворце, сохранившаяся до настоящего времени. Когда в 1920-е годы через Готическую библиотеку проводили экскурсии, то перед экскурсоводами ставилась задача высмеять «мещанство, господствующее в убранстве покоев бывшего императора». Именно эта идеологическая задача вплоть до конца 1920-х спасала покои семьи Николая II от уничтожения.

Сейчас здесь размещена библиотека одного из научных отделов Государственного Эрмитажа.

 

Лауреаты Нобелевской премии по литературе.

Герман Гессе (Hermann Hesse) — немецко-швейцарский писатель и художник.



Герман Гессе родился 2 июля 1877 г. в городке Кальв в немецкой земле Баден-Вюртемберг. Будучи сыном христианских миссионеров, он в 1891 г. начал изучать теологию в Маульбронне, но уже через год бросил это занятие, став сперва механиком, затем книготорговцем. В 1912 г. Гессе эмигрировал в Швейцарию и в 1923 получил швейцарское гражданство.

Литературную известность писатель приобрёл благодаря роману «Петер Каменцинд» (Peter Camenzind, 1904). Успех этого произведения позволил Гессе полностью посвятить себя литературе. Писатель был трижды женат.

Начиная с Романа «Демиан» Гессе оказывается под влиянием герметической традиции и основной темой его творчества становится идея соединения противоположностей. В «Демиане», он формулирует идею Бога по Имени Абраксас, который объединяет в себе добро и зло, при этом стоит по ту сторону противоположностей. Возможно уже тогда Гессе был знаком с «Семи наставлениями мертвым» Карла Юнга, тем более что достоверно известно, что Гессе проходил анализ у ученика Юнга, Лэнга.

Результатом этого обучения стало написание двух эпохальных романов – «Сидхардха» и «Степной волк». В первом из них действие происходит во времена Будды Гаутамы, где проходя разные стадии жизни от крайнего аскетизма до гедонизма, Герой постигает единство всего и вся приходя к своей Самости. «Степной волк» - книга с открытым концом, во многом является чистой исповедью, и описывает происходящее в душе самого Гессе во время Анализа Лэнга, как магический театр. Несложно проследить метания самого Гессе – между миром духа и миром материи, а так же страха впасть в мещанство.

В 1946 году Гессе присуждают Нобелевскую премию по литературе с формулировкой «За вдохновенное творчество, в котором проявляются классические идеалы гуманизма, а также за блестящий стиль».

Во время духовной революции шестидесятых книги Гессе получили огромную популярность у молодежи восставшей против привычных границ иудео-христианской морали. Его книги стали духовным импульсом к массовому «паломничеству в страны востока» и обращению от суеты внешнего к взгляду внутрь.

Гессе скончался в Монтаньоле (Швейцария) 9 августа 1962 г.

На ЛитРес можно прочесть книги Германа Гессе. https://biblio.litres.ru/german-gesse/

Получите бесплатный доступ (логин и пароль) к электронной библиотеке «ЛитРес» по ссылке http://lit.to/3696

 

Библиотека - хранительница тайных знаний.

Книга 7.
Кейтли, Томас. Тамплиеры и другие тайные общества Средневековья [Текст] / Т. Кейтли ; пер. с англ. Л. П. Кудинова. - М. : Центрполиграф, 2012. - 414 с.



В книге на широком историческом материале рассказывается о развитии средневековых тайных обществ, созданных людьми, которые стремились освоить и применить на практике мистические знания, далеко выходившие за пределы догм их вероучения, отображены источники их конфликтов с правящими кругами. Это и тамплиеры - воинствующие монахи, которые доказывали преданность своей религии и ее истинность силой оружия, и ассасины - первый монашеский военный орден в исламе, который, распространяя свое вероучение, устранял на занятой им территории руками мулахидов, фанатиков-убийц, мусульман и христиан без особого разбора.

Помимо тамплиеров и ассасинов, это историческое исследование повествует о тайных трибуналах Вестфалии, известных также как суды фемы - своеобразные комитеты бдительности граждан, вершивших тайный суд и неукоснительно приводивших в исполнение приговоры в Средние века, когда в Германии царило беззаконие.

Тамплиеры - орден который подчинялся непосредственно папе римскому, главе всей Католической церкви. Папа также является верховным правителем Святого Престола, вспомогательной суверенной территорией которого является Ватикан, где находится его постоянная резиденция.

СЕКРЕТНАЯ БИБЛИОТЕКА

Следующая библиотека, о которой пойдет речь основана в 1475 году, находится в самом маленьком в мире государстве и хранит самую большую коллекцию знаний человечества – библиотека Ватикана.



В Ватиканской апостольской библиотеке насчитывается около 1600000 печатных книг, 150000 манускриптов, а также гравюры, географические карты, монеты – все это имеет огромное, неоценимое значение для мировой культуры. Некоторая часть собрания скрыта от чьих-либо глаз и хранится в недосягаемости. В начале 17 века было построено отдельное здание, в котором разместился Секретный архив. Доступ в эту часть библиотеки был ограничен – таким он остается и в настоящее время, к ряду документов никакие посетители допущены быть не могут.

Ежедневно здание библиотеки посещают около 150 ученых и специалистов, и перед тем, как получить разрешение на работу с архивами, они подвергаются самой тщательной проверке. Библиотека Ватикана считается одним из самых строго охраняемых в мире объектов. В 2012 году некоторые уникальные документы Секретного архива были представлены вниманию публики на выставке Lux in Arkana. Среди экспонатов были, в частности, протокол допроса Галилео Галилея, приговор, вынесенный Джордано Бруно, предсмертное письмо королевы Марии-Антуанетты…

Библиотека Ватикана на протяжении столетий хранит мудрость человечества и, очевидно, будет хранить ее и дальше. А ещё знающие люди рассказывают про 10 «дьявольских» вещей, которые могут храниться в закрытых архивах Ватикана. Доступ к архивам, который ведут свою историю с 1611 года, всегда был ограничен, и даже сегодня внутрь допускаются только официальные лица Ватикана и ученые.

 

Лауреаты Нобелевской премии по литературе.

Сэр Уильям Джеральд Голдинг (англ. William Gerald Golding; 19 сентября 1911 — 19 июня 1993) — английский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1983 года.



Уильям Голдинг родился 19 сентября 1911 года в деревне Сент-Коламб Майнор графства Корнуолл. Его отец был школьным преподавателем и придерживался радикальных политических взглядов, а мать была суфражисткой. Уильям изучал английский язык и литературу в колледже Брэйзноз в Оксфорде. Через год после окончания колледжа, в 1934 году, вышла его первая книга, сборник стихов. Следующие несколько лет Уильям был сотрудником расчетной палаты Лондона, а с 1939 года, перебравшись в Солсбери, преподавал английский язык.

Во время Второй мировой войны Голдинг служил на флоте, а вернувшись домой, занялся писательской деятельностью. В это время он написал знаменитый роман «Повелитель мух», который был отвергнут издательствами 21 раз прежде, чем в 1954 году был опубликован. Вскоре из-под пера автора появились новые произведения: «Ритуалы плавания», «Свободное падение», «Бог-скорпион».

С 1962 года, оставив преподавательскую карьеру, мужчина полностью посвятил себя литературе. В 1963 году был снят фильм «Повелитель мух», который принес писателю всемирную известность. Через несколько месяцев Голдинг опубликовал одну из своих главных работ – роман «Шпиль», который исследует природу вдохновения.

Все произведения автора драматичны, наполнены философской глубиной, отличаются метафоричностью языка. Писатель нередко высказывал свое пессимистичное отношение к природе и эволюции человека. За вклад в литературу Голдинг был удостоен Нобелевской премии, а также рыцарского титула (1988).

Уильям Голдинг скончался от инфаркта у себя дома в Перранауортоле 19 июня 1993 года в возрасте 80 лет.

На ЛитРес можно прочесть книги Уильяма Голдинга https://www.litres.ru/uilyam-golding/

Получите бесплатный доступ (логин и пароль) к электронной библиотеке «ЛитРес» по ссылке http://lit.to/3696

 

Библиотека - хранительница тайных знаний.

Книга 6.
Людмила Ивановна Гордеева. Софья Палеолог. Летопись жизни.



Софья Палеолог, вторая жена великого московского князя Ивана III, бабушка царя Ивана IV Грозного, который предположительно был последним владельцем библиотеки принадлежавшей византийским императорам и собиралась на протяжении многих веков. Последним из императоров, владевших библиотекой, называют Константина XI. После падения Константинополя книжное собрание было вывезено в Рим, а затем переместилось в Москву в качестве приданого византийской царевны Софьи Палеолог.


ЛИБЕРИЯ ИВАНА ГРОЗНОГО

«Есть в Москве под Кремлём-городом тайник, и в том тайнике есть две палаты, полны наставлены сундуками до стропу. А те палаты за великою укрепою; у тех палат двери железные, поперёк цепи в кольца проёмные, замки вислые, превеликие, печати на проволоке свинцовые, а у тех палат по одному окошку, а в них решётки без затворов. А ныне тот тайник завален землёю, за неведением, как виден ров под Цехаузной двор и тем рвом на тот тайник нашли на своды, и те своды проломаны и, проломавши, насыпали землю накрепко».

По прибытии в Москву в 1472 году Софья Палеолог увидела последствия пожара Москвы 1470 года. Поняв, что книги могут стать лёгкой добычей огня, Софья распорядилась хранить их в подвале под церковью Рождества Богородицы в Кремле. Однако уже в апреле 1473 года случился новый опустошительный пожар: выгорел весь Кремль, но книги уцелели. Москва действительно в те времена множество раз горела: сообщается о десятках крупных пожаров.

Утверждается, что к переводу книг Либереи сын Ивана III Василий III привлёк известного учёного Максима Грека. Упоминание об этом вместе с «описью» библиотеки присутствует в «Сказаниях о Максиме Греке». В одном из дошедших до нас сказаний о писателе Максиме Греке, монахе Афонского монастыря, говорится, что у царя Ивана Грозного было замечательное собрание редчайших древнейших книг. Книги московской либерии тех счастливцев, которые ее откроют, поразят и своими переплетами. Значительная часть из них может оказаться в переплетах дощатых и из кожи, обыкновенно красной, иногда белой. Есть много в сафьяне лазоревом, выбиваемы золотом, были в либерии книги и обтянутые рыжими тканями, бархатом и оболоченныю камкою вишневою или «учажком золотным по таусиной земле». Часто книги были с застежками, медными или серебряными, металлическими жучками, которые «резаны финифтью или пробиваемы». А жучки – это род ножек, или подставок, по углам, на исподней стороне переплета.

Восточные рукописи, которых в «либерии» насчитывалось до восьмисот, Иван Грозный большей частью покупал, нередко за весьма большие деньги, а частью получил в дар. В их числе было и сочинение арабского естествоиспытателя Захарии бен Мохаммеда Казвини «Аджаибу-ль-Мухлукат» («Всего мира мудрость»), или «Чудеса природы», которое содержало Космографию и естественную историю. Отец Ивана Грозного и пригласил Максима Грека для составления каталога этих книжных сокровищ. Афонский монах, получивший образование в Париже и Флоренции, ревностно взялся за дело. После осмотра тайника он заметил: «…вся Греция не имеет ныне такого богатства». Сличая тексты некоторых греческих книг с их переводами на церковно-славянский язык, М. Грек обнаружил много неточностей и тут же принялся их исправлять, а также полностью перевел «Толковую псалтирь».

С тех пор вот уже не одно столетие привлекает к себе внимание как широкой публики, так и специалистов-ученых «либерия» Ивана IV. Термин этот взят из Ливонской хроники рижского бургомистра Франца Ниенштедта. Именно так назвал он библиотеку, замурованную загадочным царем Грозным в московском тайнике. В XVII веке таинственная библиотека Ивана Грозного не давала покоя многим иностранным ученым, слухами о ней полнилась вся Европа, говорили о ней в Константинополе и на монашеском Афоне, в папском Ватикане и Швеции, Дании, Италии, Германии… После смерти Ивана Грозного о царской библиотеке долгое время не упоминалось, и что с ней сталось – не ведал никто. В Кремле ли она, в селе Коломенском, в слободе ль Александровской или на Белоозере – Бог весть!